अंगद की अचलता की तुलना ऐसे पुरुष से की गई है जो गलत योग या कुसंग से ग्रस्त होकर अपने भीतर बैठे विषधर मोह को नहीं उखाड़ पाता। बाहरी प्रयास बहुत होने पर भी जड़ दोष भीतर से नहीं निकलता—यही उपमा रावण की सभा पर लागू होती है।