रावण के सिर काटते ही उनका समूह फिर बढ़ जाता है। कवि इसे उस लोभ से तुलना करता है जो हर लाभ के बाद और अधिक बढ़ता है; इस प्रकार बढ़ते हुए सिर असंतुष्ट इच्छा की निरंतर वृद्धि के रूपक बन जाते हैं।