राम समझाते हैं कि ऐसे लोगों के लिए काल स्वयं उनके कर्मों के शुभ-अशुभ फल देने वाला बन जाता है। मृत्यु या समय को दोष देने के बजाय उनके दुख का कारण उनके अपने कर्म और उनका नैतिक चुनाव है।