इहाँ मोह कर कारन नाहीं।रबि सन्मुख तम कबहुँ कि जाहीं।।
ऐसे राम जी के सामने मोह का कोई वास्तविक कारण नहीं हो सकता। जैसे सूर्य के सामने अंधकार टिक नहीं सकता, वैसे प्रभु के प्रकाश के निकट भ्रम और अज्ञान नहीं रह सकते। उपमा राम की ज्ञानमय उपस्थिति और मोह के असत्य स्वभाव को स्पष्ट करती है।