उन्होंने कोई विशेष तर्क-युक्ति बनाकर यह सब नहीं कहा, बल्कि जो कुछ वर्णित किया वह अपनी आँखों से देखा है। व्यक्तिगत प्रत्यक्ष अनुभव उनके कथन का आधार है। इसलिए उनकी वाणी केवल अनुमान या सिद्धांत नहीं, अनुभूत सत्य का वर्णन बनती है।