राम जी रावण के सिर और भुजाओं को बार-बार बाणों से काटते हैं, लेकिन वे फिर बढ़ जाते हैं। कवि इस निरंतर पुनरुत्पत्ति की तुलना तीर्थ में किए गए पाप से करता है, जो केवल काटने या धोने से नहीं मिटता और फिर भी नई पीड़ा का कारण बन सकता है।