प्याला हाथ में आने से पहले नखरे करता है, हाला होंठों तक आने से पहले अदा दिखाती है और साकी भी पहले इंकार करती है। इसलिए पथिक को इस प्रारंभिक संकोच से घबराना नहीं चाहिए। इस रुबाई में हाला, प्याला, साकी और मधुशाला के परस्पर रूपकों के माध्यम से सौंदर्य, मादकता, पीड़ा और स्वतंत्र चेतना को अधिक स्पष्ट किया गया है। अंतिम पंक्ति पूरी कल्पना को मधुशाला के प्रतीक पर समेटती है और बताती है कि कवि के लिए यह केवल मदिरा पीने का स्थान नहीं, बल्कि ऊपर व्यक्त अनुभव का रूपकात्मक केंद्र है।