मंदिरों के कर्मकांड और राजसत्ताओं के वैभव नष्ट हो सकते हैं, पर पीने वालों के लिए मधुशाला खुली और शुभ बनी रहती है। वह नश्वर सत्ता से अधिक स्थायी दिखाई जाती है। इस रुबाई में हाला, प्याला, साकी और मधुशाला के परस्पर रूपकों के माध्यम से धर्म-संस्थाओं से प्रश्न और आनंद का रूपक को अधिक स्पष्ट किया गया है। अंतिम पंक्ति पूरी कल्पना को मधुशाला के प्रतीक पर समेटती है और बताती है कि कवि के लिए यह केवल मदिरा पीने का स्थान नहीं, बल्कि ऊपर व्यक्त अनुभव का रूपकात्मक केंद्र है।