अंगूर की बेलें, मिट्टी के प्याले, अतृप्त मदिरा-पिपासा और पीने वाले—ये सब बने रहें, क्योंकि इन्हीं से मधुशाला का संसार चलता है। इस रुबाई में हाला, प्याला, साकी और मधुशाला के परस्पर रूपकों के माध्यम से मानव जीवन और प्रकृति का रूपकात्मक विस्तार को अधिक स्पष्ट किया गया है। अंतिम पंक्ति पूरी कल्पना को मधुशाला के प्रतीक पर समेटती है और बताती है कि कवि के लिए यह केवल मदिरा पीने का स्थान नहीं, बल्कि ऊपर व्यक्त अनुभव का रूपकात्मक केंद्र है।