मुरली साकी बनकर अमृत-रस की हाला लाती है और योगिराज उसके साथ नटवर नागर बन जाते हैं। मधुशाला ऐसी शक्ति है जो महान से महान व्यक्ति को भी नृत्य करा सकती है। इस रुबाई में हाला, प्याला, साकी और मधुशाला के परस्पर रूपकों के माध्यम से प्रकृति के चक्र और ब्रह्मांडीय मधुशाला को अधिक स्पष्ट किया गया है। अंतिम पंक्ति पूरी कल्पना को मधुशाला के प्रतीक पर समेटती है और बताती है कि कवि के लिए यह केवल मदिरा पीने का स्थान नहीं, बल्कि ऊपर व्यक्त अनुभव का रूपकात्मक केंद्र है।