शूद्र ब्राह्मणों को ज्ञान का उपदेश देने लगते हैं और जनेऊ धारण करके अनुचित दान लेने लगते हैं। यहाँ वर्णाधारित धार्मिक भूमिकाओं के उस उलटाव की आलोचना है जिसे कवि कलियुग की व्यवस्था-भंग की निशानी के रूप में चित्रित करते हैं।