वे पूछते हैं कि परद्रोही निश्चिंत कैसे रह सकता है और कामी व्यक्ति निष्कलंक कैसे हो सकता है। नैतिक दोषों से बँधे मनुष्य में सहज शांति और शुद्धता की संभावना पर वे प्रश्नचिह्न लगाते हैं।