समुद्र-मंथन से निकली वारुणी को हाला कहा गया है और रंभा की संतति साकीबाला बनती है। कवि देव-अदेव की संकीर्णता से ऊपर उठकर कहता है कि मधुशाला सभी की शक्ति परखती है। इस रुबाई में हाला, प्याला, साकी और मधुशाला के परस्पर रूपकों के माध्यम से रूढ़ि-विरोध, समानता और सामाजिक दृष्टि को अधिक स्पष्ट किया गया है। अंतिम पंक्ति पूरी कल्पना को मधुशाला के प्रतीक पर समेटती है और बताती है कि कवि के लिए यह केवल मदिरा पीने का स्थान नहीं, बल्कि ऊपर व्यक्त अनुभव का रूपकात्मक केंद्र है।