यदि नाम पूछा जाए तो स्वयं को केवल पीने वाला बताना, काम मदिरा के प्याले ढालना और जाति को दीवानों की जाति कहना। धर्म के रूप में प्यालों की माला जपना—यह पहचान की रूढ़ियों का उलटाव है। इस रुबाई में हाला, प्याला, साकी और मधुशाला के परस्पर रूपकों के माध्यम से अंतिम संस्कार, मृत्यु और अधूरे अरमान को अधिक स्पष्ट किया गया है। अंतिम पंक्ति पूरी कल्पना को मधुशाला के प्रतीक पर समेटती है और बताती है कि कवि के लिए यह केवल मदिरा पीने का स्थान नहीं, बल्कि ऊपर व्यक्त अनुभव का रूपकात्मक केंद्र है।