यम के आने की सूचना मिलते ही पंडित, साधु और पुजारी अपनी-अपनी धार्मिक वस्तुएँ भूल जाते हैं। फिर भी पीने वाला मरने के बाद भी मधुशाला को नहीं भूलता; उसकी अंतिम निष्ठा वही है। इस रुबाई में हाला, प्याला, साकी और मधुशाला के परस्पर रूपकों के माध्यम से अंतिम संस्कार, मृत्यु और अधूरे अरमान को अधिक स्पष्ट किया गया है। अंतिम पंक्ति पूरी कल्पना को मधुशाला के प्रतीक पर समेटती है और बताती है कि कवि के लिए यह केवल मदिरा पीने का स्थान नहीं, बल्कि ऊपर व्यक्त अनुभव का रूपकात्मक केंद्र है।