कवि ने मतों के रास्ते छोड़ दिए, प्याला तोड़ा और जब जीवन ने उसके चरण धोए, तब मधुशाला स्वयं पीछे-पीछे चलने लगी। त्याग के बाद जिस वस्तु का पीछा किया था, वही उसके पीछे आ गई। इस रुबाई में हाला, प्याला, साकी और मधुशाला के परस्पर रूपकों के माध्यम से विरह, वैराग्य, स्मृति और आत्म-खोज को अधिक स्पष्ट किया गया है। अंतिम पंक्ति पूरी कल्पना को मधुशाला के प्रतीक पर समेटती है और बताती है कि कवि के लिए यह केवल मदिरा पीने का स्थान नहीं, बल्कि ऊपर व्यक्त अनुभव का रूपकात्मक केंद्र है।