हाला न मिलने पर कवि ने हलाहल नहीं बल्कि खप्पर, फिर मरघट को अपनाया। जब मधुशाला स्वयं उसके चरणों में आ पड़ी, तब उसने उसे भी छोड़कर विरक्ति का मार्ग स्वीकार किया। इस रुबाई में हाला, प्याला, साकी और मधुशाला के परस्पर रूपकों के माध्यम से विरह, वैराग्य, स्मृति और आत्म-खोज को अधिक स्पष्ट किया गया है। अंतिम पंक्ति पूरी कल्पना को मधुशाला के प्रतीक पर समेटती है और बताती है कि कवि के लिए यह केवल मदिरा पीने का स्थान नहीं, बल्कि ऊपर व्यक्त अनुभव का रूपकात्मक केंद्र है।