उर्वशी
परिशिष्ट
Back to Work अवधी (Awadhi)
गद्य १
खंडकाव्य "उर्वशी" समाप्त
गद्य २
गद्य ३
मुक्तछंद १
“और अप्सरा संततियों का पालन कब करती है?”
गद्य ९
पुराणों में निम्नलिखित कथाएँ देखिए--
मुक्तछंद २
शुकदेवजी का जन्म धृताची से, मत्स्यगन्धा का जन्म
उपरिचर और अन्द्रिका से, प्रमद्वरा का जन्म विश्वावसु
मुनि और मेनका से। राजा आग्नीध्र और पूर्वचिति,
मुनीश्वर कंडु और प्रमलोचा तथा मेनका और विश्वामित्र
की कथाएँ भी। गंगा ने भी अपने आठ पुत्रों में से
किसी का पालन नहीं किया। हाँ मेनका एक ऐसी
अप्सरा अवश्य है, जिसके भीतर मातृत्व कुछ अधिक
सजीव था। दुष्यंत के यहाँ से शकुंतला जब निकाल
दी गई, तब सहसा मेनका आकर उसे उठा ले गई,
ऐसा साक्ष्य कालिदास की कल्पना देती है।
गद्य १०
♪ गद्य १
खंडकाव्य "उर्वशी" समाप्त
♪ गद्य २
♪ गद्य ३
गद्य ४
मणिकुट्टिम=अंग्रेजी शब्द, मोजेक के अर्थ में प्रयुक्त
गद्य ५
ऋक्षकल्प=नक्षत्र-कल्प
गद्य ६
चन्द्रलिंग=जिसका लक्षण या सूचक चन्द्रमा हो ।
गद्य ७
बृंहित=बढ़ा हुआ, उस अर्थ में जिसमें आकाश सतत वर्धनशील है।
♪ मुक्तछंद १
“और अप्सरा संततियों का पालन कब करती है?”
♪ गद्य ९
पुराणों में निम्नलिखित कथाएँ देखिए--
♪ मुक्तछंद २
शुकदेवजी का जन्म धृताची से, मत्स्यगन्धा का जन्म
उपरिचर और अन्द्रिका से, प्रमद्वरा का जन्म विश्वावसु
मुनि और मेनका से। राजा आग्नीध्र और पूर्वचिति,
मुनीश्वर कंडु और प्रमलोचा तथा मेनका और विश्वामित्र
की कथाएँ भी। गंगा ने भी अपने आठ पुत्रों में से
किसी का पालन नहीं किया। हाँ मेनका एक ऐसी
अप्सरा अवश्य है, जिसके भीतर मातृत्व कुछ अधिक
सजीव था। दुष्यंत के यहाँ से शकुंतला जब निकाल
दी गई, तब सहसा मेनका आकर उसे उठा ले गई,
ऐसा साक्ष्य कालिदास की कल्पना देती है।
♪ गद्य १०
गद्य ११
अर्यमा=सूर्य अभिषुत
गद्य १२
सोम=पीसा हुआ सोम
गद्य १३
आहवनीय=हवन के उपयुक्त
गद्य १४
अश्विद्वय=दोनों अश्विनी कुमार
गद्य १५
निषण्ण=उपविष्ट
गद्य १६
वधूसरा=च्यवन की माता का नाम पुलोमा था।
दैत्य द्वारा पीड़ित होने पर वधूसरा उसके
आसुओं से निकली थी। च्यवन की पहली
पत्नी का नाम आरुषी था। जब प्रसव-काल
में उसका देहांत हो गया, च्यवन तपस्या
में चले गएऔर तपस्या के आसन से उठकर
दुबारा उन्होने प्रेम किया ।
गद्य १७
रत्नसानु=स्वर्ग का एक पर्वत, जो सोने का है
गद्य १८
शतऋतु=इन्द्र का नाम, इस कारण कि उन्होने
सौ यज्ञ किए थे। कहते हैं, पुरुरवा भी शतऋतु थे
गद्य १९
लक्ष्म=चिन्ह या दाग
गद्य २०
त्रपा=लज्जा
गद्य २१
ऋत=वह श्रृंखला अथवा नियम जो समग्र सृष्टि के
भीतर व्याप्त है और जिसके अधीन समान कारण से
समान फल की उत्पत्ति होती है ।
गद्य २२
उदग्र=उत्कंठित
गद्य २३
विभावसु=सूर्य
पूण, वरुण, मरुद्गण=वैदिक देवता
♪ गद्य १
खंडकाव्य "उर्वशी" समाप्त
♪ गद्य २
♪ गद्य ३
♪ गद्य ४
मणिकुट्टिम=अंग्रेजी शब्द, मोजेक के अर्थ में प्रयुक्त
♪ गद्य ५
ऋक्षकल्प=नक्षत्र-कल्प
♪ गद्य ६
चन्द्रलिंग=जिसका लक्षण या सूचक चन्द्रमा हो ।
♪ गद्य ७
बृंहित=बढ़ा हुआ, उस अर्थ में जिसमें आकाश सतत वर्धनशील है।
♪ मुक्तछंद १
“और अप्सरा संततियों का पालन कब करती है?”
♪ गद्य ९
पुराणों में निम्नलिखित कथाएँ देखिए--
♪ मुक्तछंद २
शुकदेवजी का जन्म धृताची से, मत्स्यगन्धा का जन्म
उपरिचर और अन्द्रिका से, प्रमद्वरा का जन्म विश्वावसु
मुनि और मेनका से। राजा आग्नीध्र और पूर्वचिति,
मुनीश्वर कंडु और प्रमलोचा तथा मेनका और विश्वामित्र
की कथाएँ भी। गंगा ने भी अपने आठ पुत्रों में से
किसी का पालन नहीं किया। हाँ मेनका एक ऐसी
अप्सरा अवश्य है, जिसके भीतर मातृत्व कुछ अधिक
सजीव था। दुष्यंत के यहाँ से शकुंतला जब निकाल
दी गई, तब सहसा मेनका आकर उसे उठा ले गई,
ऐसा साक्ष्य कालिदास की कल्पना देती है।
♪ गद्य १०
♪ गद्य ११
अर्यमा=सूर्य अभिषुत
♪ गद्य १२
सोम=पीसा हुआ सोम
♪ गद्य १३
आहवनीय=हवन के उपयुक्त
♪ गद्य १४
अश्विद्वय=दोनों अश्विनी कुमार
♪ गद्य १५
निषण्ण=उपविष्ट
♪ गद्य १६
वधूसरा=च्यवन की माता का नाम पुलोमा था।
दैत्य द्वारा पीड़ित होने पर वधूसरा उसके
आसुओं से निकली थी। च्यवन की पहली
पत्नी का नाम आरुषी था। जब प्रसव-काल
में उसका देहांत हो गया, च्यवन तपस्या
में चले गएऔर तपस्या के आसन से उठकर
दुबारा उन्होने प्रेम किया ।
♪ गद्य १७
रत्नसानु=स्वर्ग का एक पर्वत, जो सोने का है
♪ गद्य १८
शतऋतु=इन्द्र का नाम, इस कारण कि उन्होने
सौ यज्ञ किए थे। कहते हैं, पुरुरवा भी शतऋतु थे
♪ गद्य १९
लक्ष्म=चिन्ह या दाग
♪ गद्य २०
त्रपा=लज्जा
♪ गद्य २१
ऋत=वह श्रृंखला अथवा नियम जो समग्र सृष्टि के
भीतर व्याप्त है और जिसके अधीन समान कारण से
समान फल की उत्पत्ति होती है ।
♪ गद्य २२
उदग्र=उत्कंठित
♪ गद्य २३
विभावसु=सूर्य
पूण, वरुण, मरुद्गण=वैदिक देवता
Contributors
Veer
सामुदायिक संरक्षण / Community Custodianship
इस अध्याय की अनुवाद स्थिति
Chapter Translation Coverage & Stewardship
यह अध्याय पूर्णतः अनूदित है! आप पाठ की प्रामाणिकता हेतु संशोधन या समीक्षा प्रस्तुत कर सकते हैं।
अनुवाद पूर्णता / Completion: 100% 55/55 छंद अनूदित